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  • 十波罗蜜

    【十波罗蜜】 [出华严经] 梵语波罗蜜。华言到彼岸。谓菩萨修此十法。化度众生。超生死海。到涅盘岸也。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。梵语涅盘。华言灭度。) ［一、檀那波罗蜜］，梵语...无动，能善办众事也。经云：菩萨具深心力，无有杂染，乃至具加持力，令信解领受，是名力波罗蜜。　　［十、智波罗蜜］，智即智慧，谓决断无惑，证法怡神，善入佛慧，明了无碍也。经云：菩萨知一切法真实，知一切如来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443657562.html

  • 十法经

    　　十法经 　　Dasadhammasuttam 　　十法经 　　法增比丘译 　　Pāli text: 　　Evam me sutam ekam sammayam Bhagavā Sā...bhikkhu Bhagavato bhāsitam abhinandun ti. 　　十法经 　　法增比丘中译及注释 　　我是这么听说的： 　　有一次，佛住在舍卫国1，在给孤独长者2供养的祇...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372885043.html

  • 十金易命

    同去，并说：“算命先生的话，不足以信。如果担心没有路费，兄弟我承担！”拿出十金送给少年说：“这作安家之用，路上所用行李等，由我来办！仁兄不必担忧！”少年感激他的慷慨大义，就一起结伴前往。当时立秋已经好...家里。”同房人都同意。王生很怜悯他。替他雇了船，给了路费，又另外给他十金，说：“把这留下，以备急用。”少年知其意，笑着谢他说：“这是兄长给我的丧葬费，我不敢推辞。若死而有知，我必乞求冥司助兄高捷，以答谢...

    清·汪道鼎著

    |因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1715003294.html

  • 十念法要

    http://www.fjdh.cn/Item/26462.aspx

  • 何为十善十恶

    十善：佛教名词。亦称十善业，指佛教的基本道德信条。其中属于身业的有三条：不杀生，不偷盗 ，不邪淫。属于口业的有四条：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语。属于意业的有三条：不贪欲，不嗔恚，不邪见。十善又分止、行两种。《法界次第初门》卷上之下说：“十善有二种。一止，二行。止则但止前恶，不恼于他；行则修行胜德，利安一切。……善以顺理为义，息倒归真，故之顺理。止则息于重倒之恶，行则渐归胜道之善，故止行二种，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122555006.html

  • 我们有把握修来人天福报么（达真堪布）

    　　学佛修行就要认认真真、老老实实，不能虚伪啊！如果虚伪了，你无论修多少、念多少，都是白修白念，有什么用？很多人修行了那么多年，最终连人天的福报都得不到。在皈依三宝的基础上断十种恶业、行十种善业，才能得到人天福报。 　　如果没有皈依三宝，没有断除十种恶业，没有行持十种善业，你做布施、做供养做得再大，你帮助的人再多，也得不到人身。这是怎么回事呢？你布施了、供养了，肯定有功德、有善报，你会得到...

    达真堪布

    人身|福报|转世|人天福报|皈依|十善

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/161327325603.html

  • 怎知道自己的本尊是哪一位？

    了，以观音、度母及弥陀等为本尊即可。诸佛之间是并无分别的。衲的师公柏绷喀大师常说：“本尊并不最重要，菩提心才是最重要的修行。你们应以‘菩提心’ 为本尊，以‘十善业’为护法！”。...

    祈竹仁波切

    |本尊|菩提心|十善业|护法|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0809357657.html

  • 略说十法界

    略说十法界　　　　　（名数）华严家为分别圆融无碍之义相而立四法界，天台家为差别尘沙之事相而立十法界，对配之，即横竖之二门也（四横十竖）。　　十法界者：　　　　一、佛法界，自觉觉他觉行共满之境界也。　　二、菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界也。　　三、缘觉法界，为入涅槃修十二因缘观之境界也。　　四、声闻法界，为入涅槃，依佛之声教修四谛观法之境界也。　　五、天法界，修上品十善，兼修禅定，生于天界，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382453047.html

  • 十斋日补说

    十斋日补说 　　■ 尹 富　　--------------------------------------------------------------------------------　　《世界宗教研究》　2007年第1期 　　一 　　十斋日(道教中又称十直日)是佛道二教教徒共行的一种定期的斋戒日程，即规定在每月的一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、_二十九和二十日举行斋戒。...

    尹 富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494461398.html

  • 十界互具

    　　十界互具 　　【十界互具】 　　天台宗的基本教义之一，为智者大师智顗所创说。为天台宗‘一念三千’思想的基础。谓佛界等十界，并非孤然独立，而是界界互具，一一皆具十界。十界，原出《华严经》，详称为‘十法界’，即︰地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛等十界。 　　吾人日夜所起之一念心，无不属于十界中之某一界。例如杀生等嗔恚心起，是地狱界。贪欲心起，是饿鬼界。愚痴心...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495988762.html
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